2026年02月26日
四代人堅(jiān)守年俗傳承
豆全禮在家中制作花燈。
□記者 杜欣 通訊員 楊正華 文/圖
2月25日，春節(jié)剛過(guò)，元宵佳節(jié)又將來(lái)臨，淮陽(yáng)鄉(xiāng)村大集依然飄蕩著濃濃的年味。
這幾天，在淮陽(yáng)區(qū)豆門(mén)鄉(xiāng)三合莊村，第四代紙?jiān)羰炙嚾硕谷Y正忙碌于花燈制作與售賣(mài)，用一雙布滿(mǎn)老繭的手，為一年一度的元宵佳節(jié)帶來(lái)傳統(tǒng)年俗的溫暖與記憶。
四代堅(jiān)守，千年技藝煥新生
“羊抵頭，羊抵頭，手工扎的燈籠，十五打燈十六轟，你不發(fā)財(cái)都不中。來(lái)來(lái)來(lái)，快來(lái)看看咱家的大花燈?！痹诙归T(mén)鄉(xiāng)熱鬧的集市上，豆全禮正用手挑著一對(duì)“羊抵頭花燈”售賣(mài)。他的露天攤位前，既有傳承百年的經(jīng)典“羊抵頭”花燈，也有貼合馬年生肖的吉祥燈飾。這些燈籠均以高粱稈、蘆葦稈為骨架，搭配透亮的糊紙與手工繪制的傳統(tǒng)紋樣，每一道工序都凝聚著匠人的心血。
“我從臘月就開(kāi)始忙活，做了2000多個(gè)燈籠?！倍谷Y說(shuō)，制作一盞燈籠需經(jīng)歷選材、裱糊、繪畫(huà)、雕刻等十余道工序，僅“羊抵頭”這一經(jīng)典造型，便需反復(fù)調(diào)整竹篾弧度，確保形態(tài)逼真。
作為豆門(mén)鄉(xiāng)紙?jiān)舻牡谒拇鷤魅耍谷Y的家族技藝已延續(xù)100余年。他的曾祖父從清朝末年起便以扎燈籠為生，如今這份手藝不僅成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更成為當(dāng)?shù)厝诵闹胁豢苫蛉钡哪晁追?hào)。
“老輩人傳下來(lái)的手藝咱不能丟，燈籠不僅照亮歸途，更點(diǎn)亮了人們的文化記憶?！倍谷Y說(shuō)。
年俗記憶與現(xiàn)代共鳴
每逢元宵節(jié)，小孩子都有挑燈籠的習(xí)俗。像往年一樣，元宵節(jié)前，豆全禮的燈籠攤前，前來(lái)選購(gòu)的市民依舊絡(luò)繹不絕。
“小時(shí)候每到元宵節(jié)，村里家家戶(hù)戶(hù)的孩子都挑著燈籠玩，現(xiàn)在我也帶著孩子來(lái)買(mǎi)，想讓孩子感受傳統(tǒng)文化的魅力?！币晃划?dāng)?shù)鼐用窀锌卣f(shuō)。
為了讓傳統(tǒng)技藝更貼近現(xiàn)代生活，豆全禮在保留經(jīng)典樣式的同時(shí)，也嘗試融入創(chuàng)新元素。例如，今年的生肖馬燈采用漸變色彩與立體剪紙工藝，既保留了古樸韻味，又增添了時(shí)尚感。此外，他還通過(guò)線(xiàn)上平臺(tái)拓寬銷(xiāo)路，讓淮陽(yáng)燈籠走出鄉(xiāng)鎮(zhèn)，走向全國(guó)。
守護(hù)文化根脈，點(diǎn)亮未來(lái)希望
隨著城市化進(jìn)程加快，傳統(tǒng)手工藝面臨失傳危機(jī)，但豆全禮的堅(jiān)持為這一古老技藝注入了生命力。他不僅手把手教授村中年輕人扎燈技藝，還積極參與文化展覽，向外界展示淮陽(yáng)燈籠的獨(dú)特魅力。
“燈籠是淮陽(yáng)年俗的靈魂，承載著人們對(duì)團(tuán)圓與吉祥的祈愿?！倍谷Y說(shuō)，“只要還有人需要，我就會(huì)一直扎下去。”如今，他的燈籠不僅點(diǎn)亮了鄉(xiāng)村的年味，更成為連接過(guò)去與未來(lái)的文化紐帶，讓百年傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新生。
元宵節(jié)將至，一盞盞手工燈籠不僅映照出節(jié)日的喜慶，更見(jiàn)證著一座城市對(duì)傳統(tǒng)文化的深情守護(hù)。
